中国北方阿尔泰语系许多民族信仰萨满教，萨满教是人类社会较为原始的崇拜自然、祖先的多神教。它与其他宗教相比没有特定的创始人，没有成文的经卷，没有固定的活动场所，没有宗教团体组织与教徒。呼伦贝尔市境内的达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族历来信仰萨满教，至20世纪

本世纪40年代末50年代初，达斡尔族开始迁入本旗。从1950年开始，随着牧区经济的恢复和发展，国家分期分批调配技术人员、医务人员和文化教育工作者进入本旗。由于蒙古语和达斡尔语有很多相同之处，旗内各单位及苏木陆续调进许多达斡尔族干部职工和他们的家属，主要来自海

新城区是满族聚居区。1982年统计，居住在新城区的满族居民占呼和浩特市满族人口总数的57%。他们大都是在清朝乾隆年间从山西省右卫等地奉调而来的八旗官兵的后裔。乾隆四年(1739年)，绥远城建成时，调山西省右卫的满、蒙、汉军3900名来绥远城驻防。乾隆十二年(1747年

　　这里喇嘛教活动较早，但直至1935年才比较盛行，大约每百名蒙古族人口中就有3人是喇嘛。当时通辽县境内喇嘛庙有莫力庙、胡力海庙、胡力根庙、坤都庙、爱新庙、道宝庙、那日嘎庙等，少数富者还有自己建造的单家庙。有葛根(活佛)、呼毕力罕(转世喇嘛)和大小喇嘛共3

　　达斡尔语布特哈方言是布特哈达斡尔人所操的方言。这是达斡尔族使用人口最多的方言，操该方言者约占达斡尔族人口的50%。它分布的范围包括内蒙古自治区呼伦贝尔市莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、鄂伦春自治旗以及区外的黑龙江省的甘南县、讷河市、

印度佛教传入西藏，形成藏传佛教，大约是在公元8世纪。但是在西藏的藏传佛教中，分成几大教派，这些教派是从11世纪中期开始形成的。一、宁玛派西藏藏传佛教各教派中，历史最悠久的当属宁玛派。“宁玛”在藏语中意为“古”或“旧”的意思，

　　蒙古族发源于额尔古纳河流域。“蒙古”的汉文译写始见于唐代文献的“蒙兀”，元代文献中才开始汉译成“蒙古”。鄂尔多斯的蒙古部落，是在元朝末年从两个古老的卫拉特、兀良哈部落中分离出来的。明朝天顺年间，蒙古族鄂尔多斯部进

　　佛教的一支——宗喀巴创始的喇嘛教格鲁派(黄教)于明代传入归化城，并向周围地区扩展，使归化城很快成为黄教的中心。　　在喇嘛教传入之前，蒙古族多信仰萨满教。　　明嘉靖四十五年(1556年)、万历元年(1573年)，鄂尔多斯部的库图克台彻辰洪台吉与土默特

　　宗教信仰指信奉某种特定宗教的人群对其所信仰的神圣对象(包括特定的教理教义等)由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中，并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为。属于一种特

　　藏传佛教僧人中，有一种特殊身份的人，即转世者。朱贝古，藏语意为化身，蒙古语意为呼毕勒干，汉语意为活佛。藏传佛教转世制度的形成，是在藏传佛教传播与发展过程中，根据佛教有关“灵魂转世”、“生死轮回”的学说，为解决宗教和寺庙首领后继有人而