长篇叙事歌是一种新的民歌形式，产生于内蒙古东部半农半牧区。一般由职业民间艺人“胡尔奇”编创和演唱，用四胡或潮尔伴奏，自拉自唱。其特点是情节复杂，有众多人物，且篇幅浩大，往往演唱整日整夜。长篇叙事歌多数都以真人真事、历史真实事件为背景，善于反映重大社会题

围猎是蒙古民族古老的生产方式和风俗习惯。围猎有两个目的：一是捕猎害兽，保护牧业生产；二是获取肉食，用来改善生活。赤峰地区围猎蒙语称“阿巴”或“阿巴拉呼”。“阿巴”规模大小不一，均以一日为期。其中联旗“阿巴”规模最大，在相邻的数旗毗邻地区举行，有固定的猎

生活在鄂尔多斯高原上的鄂尔多斯蒙古部族以能歌善舞而著称。这一带的牧民们在放牧之余常常欢聚一起，吹拉弹唱，自我娱乐。特别是在喜庆佳节时，大家骑马从四面八方云集一起，乐手们用笛子、四胡、三弦、扬琴、蒙古筝演奏起鄂尔多斯民歌，欢聚的人们饮酒高歌。伴随着悦

蒙古族有着优秀的文化传统，民间音乐十分发达。公元7世纪之前，蒙古族在额尔古纳河流域的深山密林中过着狩猎生活，与此相适应，那个时代的音乐和舞蹈结合，特征是曲调短小，节奏鲜明，并配合以打击乐。这种风格的作品在狩猎歌舞、英雄史诗和萨满教歌舞中有所保留。7世纪以

蒙古族民歌在相当长的历史时期内，一直是蒙古族音乐文化的基础，也是蒙古族整个文学艺术的主流。题材上，蒙古民歌可分为劳动歌曲、图历哆（历史歌曲）、婚宴歌曲、爱情歌曲和其他生活歌曲等，内容丰富多彩，不论是重大的社会、自然现象，还是日常生活中的人情琐事，在歌曲中都

额日莫彻产生于布里亚特氏族部落时期，是最有代表性的集体舞蹈之一。布里亚特蒙古族各项社交活动中，以跳额日莫彻为最多，参加者也最踊跃，无论男女老幼均能上场，尽情表达自己欢乐的情感。额日莫彻也在举行婚礼时跳。结婚的前一天夜晚，娘家就邀请亲朋好友，备上丰盛的晚

“哲仁嘿”是流传在巴尔虎蒙古族人民中的一种群众自娱性集体舞。蒙古语“哲任”，汉译为黄羊，“哲仁嘿”意即“跳黄羊圈”。巴尔虎蒙古族十分喜爱黄羊，并视之为吉祥之物。哲仁嘿就是由喜爱和模仿黄羊而产生的舞蹈。哲仁嘿多在盛大聚会和婚礼等喜庆节日中表演。参

本市是蒙古族聚集区，又是以汉族为多数的多民族杂居地区。1947年，有蒙古、汉、朝鲜、回、满、达斡尔等6个民族。以后，陆续增加了鄂伦春、鄂温克、锡伯、壮、苗、彝、白、土家、赫哲等民族。1990年，本市共有17个民族，其中蒙古族主要分布在市区、乌兰哈达苏木、义勒力

旧时蒙古族青年男女的婚事，多由父母包办。除少数王公贵族外，均一夫一妻制，同姓禁婚。赤峰地区蒙古族婚俗，既保留本民族的传统习俗，又吸收汉、满族部分礼节，形成具有地区特色的礼仪程序。求婚：由男方父母先请喇嘛算命，若有缘则请媒人选好日子，带“塔林阿日黑”（求婚酒）和礼

迎亲：新郎起程前，主人设宴招待随去众人。迎亲队伍由婚事主持者首席“忽达”率领，其他还有伴郎及善言会唱的“贺乐莫尔齐”（婚礼礼俗对答诗人）和专管斟酒的“松齐”（在盛宴上唱歌，斟酒者）等，少则几十人，多则上百人不等。一行人要盛装艳服，骑乘精选的“队子马”。旧时新郎要