迎亲：新郎起程前，主人设宴招待随去众人。迎亲队伍由婚事主持者首席“忽达”率领，其他还有伴郎及善言会唱的“贺乐莫尔齐”(婚礼礼俗对答诗人)和专管斟酒的“松齐”(在盛宴上唱歌，斟酒者)等，少则几十人，多则上百人不等。一行人要盛装艳

白鹿是蒙古民族的图腾之一。白鹿图腾起源于狩猎生活。随着生产力的不断提高，原始人的猎物有了剩余，于是他们开始驯养剩余的猎物——鹿。这对他们的物质生活起到重要的作用，为从母系社会进入父系社会奠定了物质基础。从此狩猎生活慢慢地转变为游牧生活。

锡林郭勒盟民歌主要有察哈尔民歌和长短调民歌。察哈尔民歌可以分为两大类：一为圣乐(“图日音道”)，多见于歌颂圣主、寺庙、活佛、王公等，如《巴嘎阿布日拉》;二为一般歌曲(“优白音道”)，多为歌唱山、川、草、木、河流、牧场、牲畜，其中包括歌

“那达慕”是蒙古语，亦称“那雅尔(Nair)”，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮

内蒙古鄂尔多斯市成吉思汗陵内蒙古呼和浩特市昭君墓内蒙古集宁市白家湾窖藏出土的匈奴金牌饰内蒙古赤峰辽墓出土的契丹人像内蒙古出土元代巴思八文银牌、金牌内蒙古阿拉善曼德拉山岩画内蒙古呼伦贝尔市嘎仙洞遗址内蒙古赤峰祖州城内现存的辽代石室内蒙古赤峰

一蒙古族崇尚白色，称农历一月为查干萨日(白月)，即春节。初一，家家早起。旧俗认为，晨曦初现时过年。由户主带全家人到院心拜天。然后回屋拜佛、拜长辈，进早餐。早餐多为水饺。之后，户主按黄历所指方向行百步以上叩拜，祈求吉祥。称之为“出脚印”。接着，年轻人

蒙古民族是特别注重祝福的，在乌珠穆沁草原更是如此。为表达对美好事物的憧憬及美好向往顺利实现的愿望，人们都要事先给予良好的祝愿和祝福。乌珠穆沁民间的祝词、赞词，较之其他地区更为丰富，可称得上是祝词赞词的海洋。其内容包括，新房祝词、毡子祝词、弓箭祝词、敬

一、晋剧晋剧源於山西，故又称“山西梆子”。清道光年间(公元1821年)传入归化城，光绪年间(1875年)以后，由于外地涌入的商贾、匠人多为山西籍，酷爱晋剧，致使晋剧发展较快，一些私人晋剧班相继诞生。当时归化城各个行业都有自己的“社”，他们从春到秋

一、箭丁清代及中华民国时期，蒙古族凡18~60岁男丁皆注册为箭丁(喇嘛、庙丁、随丁及有疾者除外)，因善骑射，故亦称骁骑。平时保持1/3服现役，为常备军，其余为后备军。二者定期依次更换。战时，征召2/3，自备战马、兵械、食品入伍参战。战事结束，兵士散归故里。二、募兵中华

马背承载草原文化传奇来源：内蒙古新闻网如果你留意的话，你会发现一个现象：世界上很多英雄人物的塑像都有坐骑。而在人类历史的漫长发展历程中，马几乎参与着人类生产生活的全部领域。作为一种文化现象，马对人类的政治、经济、文化各方面都产生了深远的影响。马和一个