城市现今的一切都是历史传承的产物。文明的延续就是无数的辉煌和衰落相互交错融合的结果。透过一些文化记忆的碎片和缝隙，我们可以缝合历史的裂痕，可以管窥历史的梗概。探寻城市的起源，我们重新审视扎兰屯，这里有北方狩猎文化的昙花一现，有汉族农耕文化的迅猛繁荣，也
打铁的叫铁匠，盖房子的叫泥匠、木匠。这是民间对从事某种职业的人的称谓，可以说是民间的职称。这种职称专业分明，约定俗成，源远流长，众所公认，曾经在相当长久的历史阶段、相当广阔的地域范围流传，是社会万象、人生百态的一种显现。它与官方评定的初、中、高级职称有很
各民族都有崇尚一定方位、方向的意识和习惯，并形成相应的民俗。蒙古族在长期的社会生活中形成了对左右崇尚的一些民俗。这些崇尚左与右的民俗在蒙古族的社会生活中起到了规范人们的起居、交往行为的作用，为社会生活有序、和谐和礼貌文明发挥了重要作用。在此，笔者
哈达，蒙古语称“哈达噶”，发音上贴近藏语“卡达尔”，汉语意为礼巾。是藏、蒙古等民族礼仪往来必备的丝织礼品，而献哈达是一种普遍而崇高的礼节。书载“哈达”是从萨迦法王、元朝国师八思巴流传开来的。据说八思巴1260年被封为&ldquo
在锡林郭勒盟东北部、距盟府所在地锡林浩特市165公里处一个四面环山的盆地内，点缀着一颗璀璨的明珠——母亲湖，蒙古文称作“额吉诺尔”。额吉诺尔盐湖是内蒙古东部地区最大的一座天然盐湖，出产优质的青盐。这座盐湖在历史上就享有盛名，在北方
元朝皇帝在每年的四月至八月间都要到元上都驻夏，期间要举行各种活动和宴会。其中规格最高、规模最大、最为隆重而奢华的当属诈马宴。诈马宴，也叫质孙宴、只孙宴、诈马筵，奢马宴、济逊宴等。据考证：“质孙”蒙古语意为“颜色”;而“诈马&r
蒙古人离不开马背，蒙古马离不开蒙古高原。在蒙古族诸多文化中，马文化是其重要组成部分。可以说没有马群的草原是个残缺的草原，也是没有生气的草原。兵民合一战马当先十三世纪初，成吉思汗统一了蒙古诸部，创立了强大的蒙古帝国。这不但归功于勇猛善战的蒙古将士，也取决
丰镇的月饼历久不衰，誉满晋蒙。近年来的制作经过不断地实践，不断地改进技术，在传承传统配料和技术工艺的基础上不断创新，达到口味甜美，形色俱佳，更具有独特浓厚的北方风味，塞内外享有很高的声誉。丰镇的月饼传承着中华饮食文化，源远流长。月饼，顾名思义就是远古祭拜月神
内蒙古三件宝：莜面、山药、羊皮袄。这是内蒙古中西部地区广泛流传、众口皆碑的一段民间串话。这段串话的字里行间洋溢着编说者强烈的自豪感情。莜面、山药(学名马铃薯，也称土豆)、羊皮袄，是内蒙古中西部，特别是阴山南北的三大特产。这段串话之所以将这三大特产冠名
