天主教认为，教会的圣事都出自圣经，都是耶稣亲自制定的。这些圣事是洗礼、坚振、圣体、和好、傅油、婚姻和圣秩。这些圣事与教徒的宗教生活密切相关。洗礼1.洗礼天主教的《新编普世教会要理》上说：我们称之为圣洗，因为完成它的主要礼节有“洗”的意义。依
“文化大革命”前，全区有喇嘛教寺庙500余座。“文化大革命”中，所有的教堂和寺庙被迫停止宗教活动，房屋被占用，一些寺庙遭到严重破坏。中共十一届三中全会后，宗教政策得到恢复和落实。内蒙古自治区党委和政府根据内蒙古自治区实际情况，制定了相
从春秋战国时期直至清朝初期，呼伦贝尔孕育了中国北方的诸多少数民族。东胡、匈奴、鲜卑、室韦、突厥、回纥、契丹、女真、蒙古等民族都曾在这里繁衍生息、游牧、转徙。17世纪40年代左右和18世纪30年代，蒙古族和达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族迁入呼盟岭东岭西地区
在全俄东正教牧师之下，神职人员的神品(即各级神职人员的权力和品级)分为督主教、大主教、主教、修士大司祭、司祭、大辅祭、辅祭。呼伦贝尔盟各地的东正教堂，在不同历史时期曾分属于不同的教区。清光绪二十六年(1900年)十二月，满洲里谢拉菲莫夫斯卡娅教堂等均隶属
一、源流(一)蒙古族蒙古族为哲里木盟的。其中一部分为成吉思汗长弟哈布图哈撒尔的后裔科尔沁部，他们的祖先居住在额尔古纳河、海拉尔河和呼伦湖一带，明代中期东迁至嫩江，明末清初迁到福余地。一部分为古乃蛮部和成吉思汗的后裔奈曼部，他们的祖先居住在宣府、大同一
中国道教在近2000年的发展过程中，因对道教教义的诠释不尽相同，各地有各地的传承系统，以及教团组织制度的种种差异，先后出现过许多派别。仅北京白云观收藏的资料记载就多达86派。其中影响较大的有太一教、真大教等，但都没有流传下来。明朝以后，道教分全真与正一两大道
伪大同元年(1932年)，旗内蒙古族人口为11.3万人，占人口总数的75.19%;汉、满族人口为3.7万人，占人口总数的24.62%;朝鲜族人口为285人，占人口总数的0.19%;日本人为2人，占人口总数的0.001%。伪康德2年(1935年)，旗内蒙古族人口为100 367人，占人口总数的95.2%;汉、满族人口
乌兰察布盟区域内，据传在元朝时期就有回民族的迁徙活动，但无史籍可考。清朝康熙年间平定噶尔丹部，回族随军东征时到达乌盟区域，当时居住于归绥(今呼和浩特)、包头者为多。后陕甘地区回族人民多次起义，清王朝实行镇压政策，造成“陕西回民十不存一，甘肃回民三分去
15世纪初，青海人宗喀巴(1357—1419年)在改革西藏佛教的基础上，创建了喇嘛教，因此喇嘛教也称藏传佛教，喇嘛教为佛教的一支，称格鲁派。因格鲁派的喇嘛僧人头戴黄色法冠、披黄色袈沙而将喇嘛教也称“黄教”。16世纪末叶，统领西部蒙古诸部的土默特俺达汗
